從西柵老街的這一頭走到那一頭，在景區(qū)內(nèi)形形色色的店鋪柜臺上，時(shí)常能看到專心挑選的身影。

當(dāng)他們離開烏鎮(zhèn)時(shí)，有人帶回了一把木梳，也有人帶回了一把紙傘，也有人帶回了一雙繡花鞋，與這些小物件兒一同離開烏鎮(zhèn)的還有四方游客對這里的美好念想。

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西柵在改建之處，烏鎮(zhèn)旅游股份有限公司陳向宏先生就確定了“一店一品”的原則，1800米的老街上，找不到兩家一模一樣的店鋪，這些獨(dú)一無二的商鋪也構(gòu)成了烏鎮(zhèn)獨(dú)一無二的一部分，他們都是烏鎮(zhèn)關(guān)于江南人家的想象。

沿著西柵大街一路向西，跨過寓意著福氣安康的福安橋，金蓮鞋莊就出現(xiàn)在了我們眼前。

這是是一家專門售賣布鞋的鞋鋪，店內(nèi)的布鞋款式多，樣式也好看。有適合孩子穿著的小鞋，也有男士的布鞋，最多的是女性的繡花鞋。鞋莊內(nèi)布鞋均以棉布做面，棉麻做底，穿著舒適透氣，走路久了也不會(huì)累，穿著它們走老街的石板路是再合適不過了。

鞋面的繡花多以牡丹、百合為圖案，也有竹葉這樣子較為雅致的花紋，鞋面上彩珠之類的裝飾品則是手工一針一線繡上去的，做工考究細(xì)致。

許多到訪的游客都會(huì)選擇店內(nèi)的繡花鞋作為伴手禮，一買就不止一雙，也有年紀(jì)小的孩子直接買了就穿上腳，把舊鞋裝在鞋盒里交給爸爸媽媽，自己一路蹦蹦跳跳的就往前了。

金蓮鞋莊背靠三寸金蓮館，館里藏著古代女子形形色色的小鞋共272雙，也藏著一段她們裹腳的辛酸史。金蓮鞋莊內(nèi)出售的繡花鞋與這些小鞋一樣做工精致，卻昭示了另一種完全不一樣的觀念。現(xiàn)代女子們穿著繡花鞋再也不是為了滿足時(shí)代和社會(huì)給予她們的道德壓迫。

一前一后兩個(gè)空間，是兩個(gè)時(shí)空，兩種生活，也是兩段人生。

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從金蓮鞋莊出門右拐，沿著老街一路往前走，在遷善橋堍，會(huì)發(fā)現(xiàn)一家甚為別致的小店——橋頭花鋪，花鋪里時(shí)常能變出一些新奇的小玩意兒。

近期，這家店里的新奇玩意兒就是這把其貌不揚(yáng)的電風(fēng)扇，外觀看著并不出眾，普通的塑料材質(zhì)，仔細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)風(fēng)扇葉片上有一個(gè)金屬長條。按下風(fēng)扇開關(guān)后，隨著風(fēng)扇葉轉(zhuǎn)動(dòng)起來，立刻揮舞出“心的烏鎮(zhèn)，來過，未曾離開”的字樣，讓人覺得甚是有趣。

2017年，劉若英一句“心的烏鎮(zhèn)，來過，未曾離開?！卑押芏嗳死亓耸昵拔暮陀⒌膼矍楣适吕?，一晃十年，時(shí)間好像改變了很多，時(shí)間好像又沒改變什么。

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如果要給西柵景區(qū)的網(wǎng)紅店鋪排一個(gè)號，那西柵大街409號筷子鋪一定榜上有名。

筷子，也稱“箸”，是中國飲食文化里的鮮明特色之一，中國人使用筷子的歷史可以追溯到三四千年前，我們的祖先為了進(jìn)食方便，“發(fā)明”了最原始的筷子。那時(shí)的筷子多為隨地摘取的木枝和樹棍，后來逐漸演變?yōu)殂~筷、銀筷、竹筷、木筷等等。

現(xiàn)在社會(huì)里，人們吃的越來越精致，用的鍋碗瓢盆也越來越精致，筷子的種類和樣式也越來越多。

西柵筷子鋪內(nèi)出售的這套“滿天星”就是創(chuàng)新的代表之一。這一套筷子共有五雙，五個(gè)顏色，紅橙黃綠藍(lán)，筷身由玻璃纖維合成，耐高溫，不會(huì)發(fā)霉，更加安全衛(wèi)生。

如果要說和烏鎮(zhèn)結(jié)合的最緊密的，那就屬這套烏木筷最為典型。這套筷子共五雙，均由烏木制成，柄頭上印著烏鎮(zhèn)五個(gè)著名的景點(diǎn)，分別為木心美術(shù)館、白蓮塔、昭明書院、橋里橋和大劇院。實(shí)用又有紀(jì)念意義。

我們時(shí)常說生活要有儀式感，吃飯時(shí)擺上精致的碗筷，出門時(shí)穿上喜歡的衣裳，旅行時(shí)拍一張心儀的照片......

很多時(shí)候儀式感就是這么細(xì)小而敏感，一些不起眼兒的小東西就能成為我們情感的寄托。